Nga, Lirim Gashi
Nuk është njësoj sikur kur flet Albin Kurti, apo Milaim Zeka për drejtësi, barazi, atdhedashuri, dinjitet, reciprocitet, partneritet të vërtetë dhe respektim të rendit dhe ligjit.
Sepse Milaimi informatat i kozervon nëpër tjegulla të turshive me vite për t’ia rrudhur lukthin ndonjë konkurrenti politik si kollpite, apo edhe më saktësisht për t’a shantazhuar sepse ashtu ia lyp imagjinata e sëmuar.
Pra ai kalkulon çfarë perfitimi personal ka nga ajo informatë e jo çfarë përfitimi ka populli dhe shteti, prandaj metodat që ai i përdor për t’a thënë të vërtetën unë i kam pagëzuar si ” metoda cik cak Miaimqe”.
Prandaj mos u digjni si kashta nga euforia kur Milaim Zeka e mban një herë në 3 muaj një fjalim kulminant në Kuvendin e Kosovës, sepse me këtë e dëshmoni që s’merrni erë nga origjaliteti dhe sinqeriteti.
Origjinal, apo autentik është vetëm individi që idealet e tij i jeton dhe jetëson, sepse gjithnjë janë në harmoni të plotë me bindjet dhe parimet e tij të sinqerta.
Dhe kjo vlen në këtë rast vetëm për Albin Kurtin, por asesi edhe për Milaim Zeken që i lexon si libra preferencat e publikut dhe ia thotë atij pikërisht atë që i pëlqen, sepse tërë karrierën e tij e ka ndërtuar me kalkulime.
Nuk është njësoj sikur kur shkruan Teki Dervishi, apo Kimete Berisha për politiken, artin, shkencën, religjionin, edukaten, kulturen dhe filozofinë, sepse përveç që i dallon shkathtësia për radhitjen e shkronjave, fjalëve, fjalive dhe periudhave në harmoni me rregullat gramatikore morfologjike, sintaksore, stilistike, artistike dhe estetike, i dallon gjithashtu edhe origjinaliteti dhe opusi intelektual.
I pari ishte origjinal, apo autentik, sepse e thoshte gjithmonë mendimin e tij pavarësisht preferencave dhe nivelit të publikut, ndërsa e dyta është imitatore dhe derivate, sepse shërbehet me opusin e pasur të të parit, të cilin e riformulon, riaktualizon dhe ia përshtat temave që janë në fokusin medial, ndërsa cilësinë e shkrimeve nivelit dhe preferencave të publikut.
Dhe në këtë mënyrë nuk arrihen kurrë standarde të reja dhe më të larta të komunikimit cilësor të cilat do t’i shërbenin publikut si moster për ridefinimin e vetvetes, por arrihet vetëm ripërseritja
permanente e nivelit thashethënës, stereotipik dhe të tejkaluar të komunikimit.
Starletat shqiptare e kanë kuptuar që moti se shija e mashkullit shqiptar nuk dirigjohet nga truri dhe zemra, por nga testiset dhe penisi, prandaj me të drejtë i përdorin adutet apo cilësitë e tyre natyrore trupore për të lozur qoke me meshkujt animal, që për nga oreksi seksual s’dallojnë aspak prej majmunave me bisht.
Për të qenë edhe më konkret, sepse idiotave pa ua vizatuar idiotizmin e tyre nuk e kuptojnë se për çka e ke fjalën, ja disa shembuj :
Fotografitë bombastike nën postimet e nivelit nëntokësor që përngjajnë në njëra tjetrën si vezet e qures, në 99% të rasteve e arrijnë efektin e dëshiruar, apo edhe më saktësisht tërheqjen e vëmendjes së publikut mashkullor.
Metodat që i përdorin starletat femërore janë në shumicën e rastëve këto.
1. Aktrimi i orgazmit përmes fshehjes së bebzave pas qepallave dhe buzët që e marrin formën e zemrës për t’a përçuar mesazhin direkt te qoket, sepse aty banon truri I mashkullit.
2. Sytë gjysmë të mbyllur, gjinjtë gjysmë lakuriq dhe goja gjysmë e hapur që simbolizon kallje hormonesh seksuale dhe ofertë për gojim të rrast.
3. Kamera e smartphonit që e përcjell si hije mimiken e djallëzuar, që në shikim të parë simbolizon mrekullim me bukurinë vetanake, mirëpo efekti i dëshiruar është depërtimi i drejtpërdrejtë në memorien e publikut mashkullor, që po ashtu banon në testise, apo edhe më saktësisht ngulitja aty me kohëzgjatje maratonike.
Starletat femërore mungesen e aduteve intelektuale e kompensojnë me mjeshtri të paparë përmes reklamimit apo ekspozimit të aduteve natyrore që në këtë rast janë format trupore, dhe jo rastësisht e kanë futur djallin në shishe, por sepse janë më të djallëzuara se sa vet djalli, prandaj nuk e përçojnë pa arsye mesazhin erotik direkt te testiset e mashkullit, por sepse janë të vetëdijshme se pikërisht aty banon truri i tij.
Nuk e përdora pa qëllim termin modern starletë që i përshkruan femrat që shitën më lirë se sa produktet e ALDIT, por për t’a bërë të dukshëm dallimin ndërmjet femrave të emancipuara në aspektin edukativ, kulturor, intelektual, shkencor dhe artistik dhe atyre që i kompensojnë deficitet mendore përmes ekspozimit gjysmë nudo dhe nudo të formave trupore, duke e kaluar pikën imagjinare topografike që e përcakton kufirin ndërmjet zones erotike dhe pornografike.
Natyrisht që ky përshkrim nuk vlen për Kimeten e cila adutet trupore dhe mendore i ka balancuar me mjeshtëri, por fatkeqësisht në kurriz të imitimit permanent të Teki Dervishit të ndjerë.
